添～！（要用孝叔個Tone）

信報財經新聞 林奕華 2005-07-08 作者編劇 　　　直至重播的今天，我仍然無法認同無線的《創世紀》好看，但，如果說它因為讓香港人看見想看的東西（自己？），所以成為近期城中話題，我便不能有異議了。正如有些人將不會明白，二十八年前的《家變》為什今天仍有人願意把剛出爐的ＶＣＤ買回家一集一集重溫，如我？ 　　答案是，為了編劇陳韻文。《家變》是陳韻文在無線的最後一個劇本。我記得劇集播出一半之後，我已在當時的麗的電視跟隨她創作《追族》（張國榮唱主題曲）。回想起來，七十年代尾的這一切好像從沒發生過，純然是我的想像，除了我對陳韻文的崇拜。 　　很多人懷念哉絲（陳的洋名），是她的音樂品味和主持深宵電台節目時磁石般的聲線。我卻是由她的電視劇本開始。第一齣是《相見好》。沒有一齣以小夫妻生活情趣為主題的處境喜劇可以超越它，因為它充滿陳韻文式的智慧。最近在看《宋飛正傳》（Seinfeld），不期然想起哉絲筆下的豆豆（李琳琳）和子徇（沒有脂肪的于洋）－香港人也曾妙語如珠，懂得會心微笑，而不是只會屎尿屁。 　　我不否認打從開始哉絲便吸引我，乃她是我生平認識的第一個「富家女」，而香港電視史上也是有她才有了第一個有氣派的富家女程思嘉（繆騫人）。程的可貴體現在待人接物時表現的修養和氣度，以及如何執自己的思想感情。之後的無線長劇幾乎齣齣都有富家女，但再也沒出現一個有同等風範的。你當然可以說，香港人一向把有錢人等同暴發戶，電視劇觀眾哪會計較角色有否「發財立品」？或者港劇的問題也是出在這裏：編劇們深信香港人（華人？）看電視劇時追求的是角色如何作奸使壞，而不是人性除了醜惡，也可崇高。 　　如非這樣，為什像《創世紀》的電視劇並沒有成為日、韓、美、英等地劇集的主流？ 　　《創世紀》表面反映商業社會爾虞我詐，但有關商界的實際操作卻如玩泥沙。美其名反映「人性」，戲劇的筆墨淨潑灑在仇恨和不信任的情節上，也即是以煽情手法做容易文章。重看《家變》，雖也是權力鬥爭，它卻努力拉近戲劇與現實的距離（起碼在頭五十集），把人際之間的利害衝突，按不同角色的身份、背景和語境，有層次地逐一剝開。從廉政公署到地產承建商、傳媒到製造業、西醫到教師、鄉紳到海鮮艇主及保母車司機，《家變》人物眾多，階層不同，但金錢所扮演的角色並無二致，因為陳是借用當年廉政公署大舉肅貪的新聞性，揭示了賄賂、腐敗不只是社會問題，更是中國人用來提升地位、換取關愛的一種慣常手段（例如母親用錢收買兒子的愛）。這使劇中人物不會因為活在二十八年前的社會而過氣。反過來看《創世紀》，雖說能迎合眼前香港人的心理投射，但角色其實千篇一律，因為類似矛盾，在以前、現在甚至將來的無線劇集裏，都不斷被複製。 　　這反映出陳韻文創作肥皂劇的動機與現今無線創作組何其不同，也因為有使命感作出發點，使《家變》的歷史價值，也是它對香港的意義，在今天仍然突顯。二十八年後《創世紀》對香港人的意義是什？你或可以說，將來的人大可針對劇中人終日疑神疑鬼、將出賣與被出賣掛在口唇邊的「特性」，歸納為「前╱後九七的香港人的精神狀態」，並加以論述研究。但它還是不會像《家變》般，能讓人重溫當年香港各階層活潑、生動和豐富的生活語言。 　　作者電視劇在香港已死，不論是詩意抑或寫實方面。沒有人能寫出像陳韻文筆下看似順手拈來，卻字字珠璣，讓觀眾在沒有防的情況下被擊中要害的處境和對白。只可惜香港電視圈容不下陳韻文，七十年代以還，香港的電視編劇變成片末職員表的掠影，再沒幾人成為品牌，甚至沒有名姓。

林奕華在這篇文章示範了以偏蓋全的評論方法，為了方便自瀆式歌頌自己偶像編劇，簡化了《創世紀》再度熱賣的現象，未曾深入了解/探討就將話題兜去講偶像陳韻文，抹煞了八十年代不少有個人風格的編劇監製，佢梗係未見過丁蟹。 　「作者電視劇在香港已死」，屌，要講這句話不知幾輕鬆，但我卻發現《秀才遇著兵》也可以摸到監製劉家豪的神髓，咁又點計先。 　全文鬼五馬六，將《創世紀》與《家變》放到私人天秤去量度，卻扮撚晒專家，如果轉載入內地，害人不淺。（林某一稿多投，作品散見華南懶型都市雜誌。） 　既然華華咁鐘意斷章取義，我也可以說，《創世紀》沒有《家變》中任達華演基佬一類角色，佢唔喜歡又難怪o既！

哥...哥...！

哥你老味！

十字高塔@Arizona

美國佬話：上帝創造大峽谷，但於Sedona嘆世界

撞牆的人 VS 撞牆的熊

海豹

被困直立水槽？咁冇人道？